لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ « 1 » ، وقال : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ « 2 » . يا هشام ، إنّ لكلّ شيء دليلا ، ودليل العقل التفكّر ، ودليل التفكّر الصّمت » « 3 » . س 154 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 191 ] الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 191 ) [ آل عمران : 191 ] ؟ ! الجواب / في قوله تعالى وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ويل لمن قرأهذه الآية ثمّ مسح بها سبلته » « 4 » أي تجاوز عنها من غير فكر ، وذمّ المعرضين عنها « 5 » . وقال جعفر الصادق عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجل : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ : « الصحيح يصلّي قائما وقعودا ، والمريض يصلي جالسا ، و عَلى جُنُوبِهِمْ الذي يكون الأضعف من المريض الذي يصلي جالسا » « 6 » .

--> ( 1 ) سورة ص : 38 / 39 . ( 2 ) غافر : 40 / 53 ، 54 . ( 3 ) الكافي : ج 1 ، ص 10 و 12 ، ح 12 . ( 4 ) سبلة الرجل : مجتمع شاربيه ، وقيل : مقدّم لحيته ، وفي « ط » : شبكته . ( 5 ) المحجة البيضاء : ج 8 ، ص 231 . ( 6 ) الكافي : ج 3 ، ص 411 ، ح 11 .